第一版是緊接第四日的故事，抵御住了外來人的進攻，成功將他們?nèi)糠@。
然后唐六問小孩殺了他們還是放過他們。通過生死的選擇來教會高尚。
毫無疑問小孩都選放過他們，但為了防止那些人被放走后又來找麻煩，所以小孩選擇把他們留下來看管。
最開始被俘虜?shù)娜说拇_老實了，但后來他們嘗試通過把唐六奉為神明（因為抵御他們帶來的怪物時，他們看見過唐六出手）來邊緣化小孩，并試圖獲取掌控小孩的權力。
發(fā)現(xiàn)不成后，就在一次抵抗怪物的時候，出賣小孩獨自逃跑。
小孩險之又險活了下來，但因為經(jīng)歷這件事開始迷茫。
只是很顯然，這一版更符合第六日的生死是非善惡。
狗作者也嘗試了一下交換第五日和第六日，先明理再高尚。
只是后來需要有拯救和犧牲的情節(jié)，生死更應該在這種時候提現(xiàn)，這也是狗作者把生死是非善惡放在平等悲憫仁愛后面的原因。
而且緊接第四日不符合最后一日其實是一年的設置。
因此第一版被斃掉。
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第二版最開始依舊按照先教導平等悲憫仁愛，再教導生死是非善惡的順序。
情節(jié)設置為小孩們在平時切磋的時候功夫高的會嘲笑功夫低的，甚至會使喚功夫低的做事。
功夫低的小孩覺得難堪。
然后練功天賦較高的小孩，這種行為被唐舞麟發(fā)現(xiàn)怒斥，但他們沒在意。
某一夜過后，唐六出手幫忙，天賦弱的一覺睡醒打贏了天賦強的，他們很震驚。
唐六就借此趁機教導，讓小孩慚愧醒悟。
只是同樣，這種情節(jié)更符合是非善惡的教導，狗作者又嘗試把第五日和第六日更換，但又該如何插入生死情節(jié)？
于是第二版也被斃掉。
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第三版是本來推翻前兩版后想寫的版本。
大體是在第二版的基礎上修改完善的。
強小孩欺負弱小孩，嘲笑弱小孩，弱小孩因此覺得難堪。
不過欺負弱小孩的并非全部強小孩，也還是會有群毆他看不過去的幫弱小孩出聲，只是會被強小孩指責。
但同時，在抵御跑到山上來的怪物時，強小孩又會處處護著弱小孩，平時也會教導弱小還練功。
唐六把這一切都看在眼里，不過什么都說，只是某一天帶著所有人出山，說：該出去走走了。
他帶著小孩到處游歷探索，撿其他幸存的小孩回來，一并教導。
但是最開始跟著他的那群小孩排外欺生，主要就是練功天賦強的那幾個帶頭，甚至以在切磋環(huán)節(jié)打倒新?lián)旎貋淼男『闃罚⑶也辉敢饨虒麄儭?/p>
只是一個晚上過去，本來還能被輕松打倒的新小孩反打強小孩并獲勝。（當然是唐六幫的）
強小孩震驚又不甘，然后唐六就開始給他們講道理，告訴他們他們都是人，覺得自己比他強就能欺負他balabala……總之以此教會小孩平等仁愛。
強小孩知道自己犯錯，慚愧道歉。
但是被欺負的小孩沒有選擇原諒。
之后進入第六日，撿的小孩越來越多，但是路上也遇到危險。
曾經(jīng)被欺負的小孩為了救強小孩而死，強小孩更后悔更慚愧，并通過生死了解是非善惡。
為死去的小孩舉行葬禮，之后愈發(fā)努力四處搜羅小孩，主動教導他們。
這就是第七日的團結(jié)理想和傳承了。
第八日水災，補天，靈氣補充，孩子們能修煉的，各自奔赴前程，救更多的人，教更多的人。
然后文明不滅。
這一版本在狗作者當時看來已經(jīng)比較完整了，但是一覺醒來，又開始懷疑合不合適。
比如這版第五日仍舊適合是非善惡，并且沒有體現(xiàn)悲憫。
以及，這群孩子真的會互相欺負嗎？畢竟他們是互相抱團活到最后被唐六撿回去教導的。
有沒有可能有更好的？
于是第三版也斃掉了。
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第四版是嘗試對第三版的進一步探索。
因為狗作者前天說好的昨天要更新的，不能拖下去，就開始各種打補丁。
比如最初的孩子們應該會很團結(jié)，不會欺負彼此，所以欺負孩子的情節(jié)被直接放到新?lián)旎貋淼暮⒆由砩稀?/p>
改為唐六第五日開始就直接帶著小孩到處搜尋幸存者帶回來。
然后唐六讓最初的小孩親自去教導新?lián)旎貋淼男『ⅰ?/p>
接著，當孩子們發(fā)現(xiàn)，自己能對那些小孩隨意指示，并且有新小孩們怎么也反抗不了的武力后，心思就開始變味了。
這一出就是想寫一朝掌握權力后對小孩們的腐蝕。
之后情節(jié)就繼續(xù)和上一版一樣進行。
但是被權力腐蝕這種，也更適合是非善惡，是什么不對什么不應該做的體現(xiàn)。
而且為什么一定要這種黑深殘的情節(jié)才能體現(xiàn)平等悲憫和仁愛。
現(xiàn)在的七日傳道授業(yè)是類比七日創(chuàng)世的神話故事。
它應該如同童話一樣簡單而美好才是。
它本來就應該寫成童話那樣。
于是狗作者兩眼一抓瞎，第四版也被斃掉了。
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之后，就是現(xiàn)在這一版啦。
以最簡單的拯救小動物的故事，來點名平等悲憫與仁愛。
順便暗藏「被人類馴服的第一只狗」的情節(jié)。
還算不錯，那接下來就繼續(xù)寫第六日的生死是非善惡。
誠然，狗作者依然想要以童話般簡單的情節(jié)來體現(xiàn)這三個主旨。
但順手寫下來拯救其他人類，又被所救的人類背刺這種情節(jié)后，已經(jīng)是凌晨一點。
當時也猶豫了一下，想要刪除再好好想想，換一個。
只是最后，還是又一個字一個字恢復回來了。
因為第六日涉及死亡和犧牲。
死亡或許能以童話的方式體現(xiàn)出來，但犧牲絕對是莊重的。
犧牲不一定要恢宏，但一切在無聲的沉默中昭示，也許也再適合不過。
拯救和背刺，怒而報仇與之后的迷茫和面臨的指責。
再然后又是拯救和背刺，以及曾出聲指責之人卻又慷慨犧牲……
一切不需要太過詳細，是非善惡早在他們每一個人的行為中體現(xiàn)，過多的描述早就已經(jīng)過于冗雜和蒼白。
所以第六日，也許它本就應該如此。
動搖過，質(zhì)問過。
悲傷過，憤怒過。
但一切，最終都是來不及動搖，來不及質(zhì)問。
更來不及悲傷和憤怒。
就又要繼續(xù)踏上所選的道路了。
他們背負著沉重，但對與不對，什么該做什么不該做。
他們也一直清楚。
最后團結(jié)一心，彼此訴說和擁抱理想。
去往更遠的地方，繼續(xù)將火種傳承。
從這一刻，唐六便意識到。
是時候放手了。
在第八日，令其勇敢。
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啊啊啊，大概就是這樣啦！
嘿嘿，七日創(chuàng)世對應七日傳道授業(yè)。
補天之舉的壁畫也許會被后人解讀為人首蛇身的大能曾以身補天，也許還會和其他流傳的壁畫再聯(lián)想到以泥土造人什么的（doge）
最后，神駿的金龍像是各種動物的結(jié)合體，無翅亦能遨游于蒼穹。
后人大概率會質(zhì)疑這個神秘又神奇的物種存在的真實性，但也許古人，真的曾經(jīng)親眼見過。
世界因為喪尸病毒陷入蠻荒，文明幾乎毀滅。
但天空坍塌的洞口又補充來了缺失的天地靈氣。
然后受大能教導的末世幸存者，從此能騰云駕霧。
他們集結(jié)部落，帶領人類繼續(xù)生存下去。
他們與各種扭曲的怪物都被記錄在冊，或許也會將其命名為「山海經(jīng)」。
但之后歷史究竟又要怎樣演變，就又都是人類自己的故事了。
怎么說呢，還挺浪漫，狗作者挺滿意的，嘿嘿～