等武庚自混沌歸來(lái)之后，倒也沒(méi)有逗留，很快就是回了洛陽(yáng)城中。
關(guān)于如何取回四劍之事，既然答應(yīng)了元始天尊要保留闡教臉面，自然就不能用太過(guò)直接的手段。
直接搶來(lái)，倒也是最為不美的。
而誅仙四劍分別在四位闡教弟子手中。
其中誅仙劍曾懸掛于誅仙陣正東方的“誅仙門”之上。四圣破陣后，被廣成子摘取。
戮仙劍曾懸掛于誅仙陣正西方的“戮仙門”之上。四圣破陣后，被赤精子摘取。
陷仙劍曾懸掛于誅仙陣正南方的“陷仙門”之上。四圣破陣后，被玉鼎真人摘取。
絕仙劍曾懸掛于誅仙陣正北方的“絕仙門”之上。四圣破陣后，被道行天尊摘取。
也就是說(shuō)，武庚想要獲得那完整的誅仙四劍，需要分別去找那廣成子、赤精子、玉鼎真人還有道行天尊。
而武庚之前與這幾位或多或少也有來(lái)往，只是這來(lái)往更加偏向于惡……
此事，還是需要商量一番才好做決定。
當(dāng)即，武庚便是找來(lái)了孔宣和祖元。
至于大鵬和九靈元圣，則暫時(shí)不在洛陽(yáng)皇宮中。
其中那大鵬駐守在西岐城，震懾西岐故周之諸侯和周民的叛亂。
而九靈元圣則是北上駐守在北境燕地。
那北海群妖自從上次武庚一人大戰(zhàn)百萬(wàn)妖之后也是安分守己了很多，但是還有一些人、妖雜居之后的混血人族，時(shí)不時(shí)的攪亂北境。
大商新定，武庚暫時(shí)不想再起戰(zhàn)端，主要還是以休養(yǎng)生息為主，故現(xiàn)在還是以防守為主，暫時(shí)并沒(méi)有出兵北上的計(jì)劃。
孔宣和祖元兩人到來(lái)之后，武庚也是將自己與元始天尊的約定說(shuō)了一通。
三人一番商議之后，最終有了一個(gè)大概的構(gòu)想。
大抵就是讓那闡教四仙，主動(dòng)提出要?dú)w還誅仙四劍，但是需要經(jīng)過(guò)闡教的重重考驗(yàn)，最后由截教弟子將四劍取回。
這般，也算保得了闡教的面子。
隨后，闡、截兩教弟子再一齊尋得那青萍劍碎片，武庚再拿著這些碎片去尋得那煉器、煉丹都是頂尖的太上老君。
由太上老君出手，修復(fù)青萍劍，讓那破劍復(fù)原、破鏡重圓。
這多好。
且若是聲勢(shì)弄大些，加以宣傳造勢(shì)，配合圣人在背后推波助瀾。
極大可能，這也將會(huì)演化成一場(chǎng)功德。
一場(chǎng)關(guān)乎兄弟情誼的功德。
畢竟，那天地人三婚有功德、劈山救母有功德，這兄弟之情也是人倫，也應(yīng)該有功德才是。
且，這兄弟之情的對(duì)象還是圣人，三位天道圣人！
這功德還能少了不成？！
想想都美！
武庚可還是記得上次幫助楊戩獲得的救母功德，這功德當(dāng)真是妙用無(wú)窮啊！
“不管如何，還是先去見一見廣成子再說(shuō)。”
武庚心中下了決定，也是與祖元等人交代一番之后，再次離開了洛陽(yáng)。
以武庚現(xiàn)在的境界，這速度自是不用多說(shuō)，未過(guò)多久便是到了那九仙山。
廣成子作為闡教十二上仙之首，倒也出身不凡，成道于三皇五帝時(shí)期。
且廣成子最大的功績(jī)便是在三皇五帝時(shí)期做過(guò)那軒轅帝師。
人皇軒轅氏曾經(jīng)拜其為師，請(qǐng)教“至道之要”。
廣成子先是不予回答，過(guò)了三個(gè)月，黃帝再來(lái)問(wèn)“治身之道”。
廣成子這才開口與軒轅氏言說(shuō)：“至道之精，杳杳冥冥。至道之極，昏昏默默；無(wú)視無(wú)聽，抱神心以靜。形將自正，心凈心清。無(wú)勞爾形，無(wú)搖爾精，乃可長(zhǎng)生。”
“慎內(nèi)閉外，多知為敗。我守其一，以處其和，故千二百年，而形未嘗衰。得吾道者上為皇而下為王，失吾道者上見光而下為土。今夫百昌，皆生于土而反于土。”
“予將去汝，入無(wú)窮之門，以游無(wú)極之野，吾與日月參光，吾與天地為常，人其盡死，而我獨(dú)存焉。”
說(shuō)完，廣成子還傳授給了軒轅氏《自然經(jīng)》一卷。
不過(guò)廣成子作為闡教十二上仙之后，倒也不是只有這帝師一件值得說(shuō)道的事情。
實(shí)際上，這廣成子還擅長(zhǎng)劍道。
其劍道，喚作弈劍之道！
廣成子本身也是一位極為強(qiáng)大的劍仙。
故而等武庚來(lái)到九仙山之后，便是感受到了一股浩然劍意直沖云霄。
廣成子在這九仙山上開宗立派，自然也會(huì)傳授著最為擅長(zhǎng)的劍道，那些弟子也多有不俗者，縱使是武庚此刻感受到這陣陣滔天劍意，也是心中不由有那三分感慨！
這廣成子的確不俗！
“不知人王駕臨未曾遠(yuǎn)迎，家?guī)熡姓?qǐng)！”
這時(shí)，有一位弟子主動(dòng)上前，打斷了武庚心中的感慨。
武庚此來(lái)并沒(méi)有遮掩氣息，那帝王霸氣也是外露，故而廣成子察覺到自己的到來(lái)也是正常事情。
實(shí)際上，若非不是有所特地的目的，洪荒之上一般修士都不會(huì)去刻意遮掩自己的氣息。
而等著弟子將武庚接引入山門之后，武庚一路看去，也是不由得再次感慨，這廣成子當(dāng)真是深受元始天尊厚愛啊！
雖然說(shuō)，廣成子本身所在乃是九仙山桃源洞，但是洞府是洞府，道場(chǎng)是道場(chǎng)。
這廣成子的九仙山道場(chǎng)當(dāng)真是金碧輝煌！
是的，金碧輝煌且珠光寶氣，突出的一個(gè)就是富貴人家。
想想也是，這可是廣成子，闡教十二上仙之首，為元始天尊的真?zhèn)鞯茏又唬Ω邚?qiáng)，弟子也多，還是黃帝帝師，香火也盛。
且身家更是豐富。
擁有那鎮(zhèn)洞法寶：番天印、落魂鐘、雌雄劍、八卦紫綬仙衣、掃霞衣、方天畫戟等。
曾助武王伐商，大破十絕陣之一的金光陣，打死金光圣母，也曾干過(guò)三謁碧游宮這事情還能全身而退。
雖然武庚之前和元始天尊有過(guò)爭(zhēng)斗，與闡教也是水火不容，甚至斷了闡教教義。
但是，武庚現(xiàn)在是人王，且元始天尊也是釋放了足夠的善意。
廣成子就算心中不滿，也不會(huì)表現(xiàn)得太過(guò)明顯。
至于廣成子的這些弟子們，他們大多數(shù)都是出身自人族，且早早就上山了。
換而言之。
這些弟子之中，很多都是商朝之時(shí)上的山，他們本就是商民，對(duì)于這位重塑山河，以逆天之力重新登臨人王之位的商帝，還是態(tài)度不錯(cuò)的。
且之前廣成子還收過(guò)一個(gè)徒弟叫做殷郊！
是的，帝辛的長(zhǎng)子，也是武庚的大兄。
殷郊與這些師兄弟們關(guān)系不錯(cuò)，故而當(dāng)看到和殷郊有著六七分相似的武庚，他們更多了些好感。
“師尊就在大殿之中等您，人王請(qǐng)進(jìn)。”
這弟子對(duì)著武庚恭敬說(shuō)道。
“多謝小道長(zhǎng)引路。”
武庚回以微笑。
隨后，武庚便是進(jìn)了這大殿，見到了那軒轅帝師廣成子！
不得不說(shuō)，這廣成子也當(dāng)真是仙風(fēng)道骨，任誰(shuí)見了都不得不稱贊一句：真乃一位得道全真！
“廣成子見過(guò)人王！”
廣成子對(duì)著武庚主動(dòng)打了個(gè)稽首。
若是武庚之前沒(méi)有晉人王位，必然是武庚先出聲與這廣成子打招呼，但是現(xiàn)在武庚乃是人族人王，這地位也就截然不同了。
“見過(guò)廣成子仙長(zhǎng)。”
武庚拱手回了一禮。
“給人王看座。”
廣成子對(duì)著身邊的道童吩咐道。
隨后，便是為武庚奉上座位。
兩人坐下之后，似是沒(méi)有過(guò)什么矛盾一般，說(shuō)了一些無(wú)關(guān)緊要的寒暄之言，又說(shuō)了些關(guān)于殷郊的往事。
隨后，這才進(jìn)入正題。
“不知人王此番來(lái)我九仙山所為何事？”
廣成子直接問(wèn)道。
“此番我來(lái)貴道場(chǎng)，實(shí)際上是為了誅仙四劍！”
“誅仙四劍？”
聞言，廣成子便是眉頭一皺，甚至心中一緊。
他可是以劍道著稱的當(dāng)世頂尖劍仙啊！
雖然其手中雌雄劍也是極為不俗的靈寶，但是和那誅仙劍比起來(lái)，還是差的太遠(yuǎn)了。
那可是圣人至寶誅仙四劍之首的誅仙劍啊！
“非銅非鐵亦非鋼，曾在須彌山下藏。不用陰陽(yáng)顛倒煉，豈無(wú)水火淬鋒芒？誅仙利，戮仙亡，陷仙到處起紅光。絕仙變化無(wú)窮妙，大羅神仙血染裳。”
廣成子念起了一段詩(shī)號(hào)，隨后看向武庚認(rèn)真道：“人王當(dāng)知曉，貧道乃是劍修，更是當(dāng)世劍道魁首，這誅仙劍對(duì)于貧道來(lái)說(shuō)萬(wàn)分重要，卻是不能贈(zèng)予人王。”
武庚只是提了一句這誅仙四劍，廣成子開口便是拒絕。
但武庚也不以為，笑道：“若是我要以武力相奪，道長(zhǎng)意欲如何？”
“唯有一戰(zhàn)！”
廣成子一言落下，周身駭然殺氣與那縱橫捭闔的劍道真意瞬間充盈了整個(gè)大殿。
“哎！出師不利啊！”
武庚搖了搖頭。
不過(guò)這也在武庚的預(yù)料之中。
讓一個(gè)敵對(duì)的、鉆研劍道的大羅現(xiàn)金，主動(dòng)拿出誅仙劍？
武庚從來(lái)沒(méi)有想到這種事情，武庚想的是，先打！
打服了，再好好繼續(xù)談下去！
“既然廣成子道長(zhǎng)不愿意交出誅仙劍，那便以武論道？論個(gè)高低？”
“自因如此！若是人王執(zhí)意要取誅仙劍，那便以劍論道，如何？貧道知曉，人王也是用劍高手，亦是感悟出劍意的劍仙！應(yīng)該不會(huì)拒絕吧！”
廣成子并不怯戰(zhàn)，甚至躍躍欲試。
雖然他知曉，自己真的毫無(wú)顧忌、毫無(wú)限制的打到最后，必然不是武庚的對(duì)手，但是在劍道之上，他對(duì)于自己還是自信的。
畢竟，他可是軒轅帝師、闡教十二上仙之首、當(dāng)世頂尖劍仙啊！
且，這還是主場(chǎng)作戰(zhàn)，他有大優(yōu)勢(shì)！
“換個(gè)空曠之地？”
武庚主動(dòng)提議。
畢竟，這還是要和廣成子繼續(xù)達(dá)成共識(shí)的，真要是毀了人家道場(chǎng)，倒也是麻煩事情.
“理因如此，那便去我九仙山的論道臺(tái)上！”
廣成子自是應(yīng)下。
這九仙山的論道臺(tái)也是頗有來(lái)歷，乃是當(dāng)初廣成子下山開宗立派開枝散葉之時(shí)，由元始天尊親手打造的。
實(shí)際上，整個(gè)九仙山的主體框架都是元始天尊親手布置。
畢竟，這廣成子是自己的愛徒，又是闡教十二金仙之首，更是第一批下山的闡教十二金仙，怎么都得有些特殊待遇。
別說(shuō)這區(qū)區(qū)一個(gè)論道臺(tái)，護(hù)山大陣都是元始天尊親自布置。
這也是廣成子覺得有大優(yōu)勢(shì)的主要原因。
很快，兩人便是都來(lái)到了這個(gè)論道臺(tái)上。
而廣成子與人王武庚將要以武論道的消息也是很快就傳了出去。
不過(guò)片刻，整個(gè)廣成子道場(chǎng)之中，怕是沒(méi)有在閉關(guān)的，都是匯聚到了這個(gè)論道臺(tái)邊。
觀看更強(qiáng)者的論道斗法，可不僅僅是湊熱鬧，對(duì)于他們自身的修為也是有著極大好處的。
這怎么能夠不來(lái)呢！
而這個(gè)時(shí)候，武庚也是換好了詞條，并且梳理了一下現(xiàn)在自己的屬性。
境界修為：大羅金仙后期！
所修之道：原初混沌之道
先天詞條：【遁去之一】+【洪荒人王】+【逆天而行】
后天詞條：【定鼎天下】+【劍心通明】+【拔山蓋世】+【天上人間】+【背水一戰(zhàn)2.0】
術(shù)法神通：《八九玄功》（玄功七轉(zhuǎn)）、涅槃神火、起死回生之術(shù)、青蓮?fù)凶恪㈨敩F(xiàn)慶云之術(shù)等
靈寶神兵：極品先天靈寶【中央戊己杏黃旗】、極品先天靈寶【北方玄元控水旗】、極品先天靈寶【誅仙陣圖】、人族至尊神器【禹王九鼎】、極品后天靈寶【鎖妖塔】、上品后天功德靈寶【照膽劍】、中品先天靈寶【萬(wàn)魂鬼魄幡】、下品先天靈寶【亡帝印】、上品后天靈寶【鸞羽劍】等
待裝備詞條：【主角的演說(shuō)】、【我上面有很多人】、【風(fēng)蕭蕭易水寒】、【我上面有人】、【遺世白蓮】、【銀樣镴槍頭】、【天命玄鳥】等
是的，來(lái)到九仙山之后，武庚也是換上了【天上人間】。
此番以劍論道，借助廣成子那強(qiáng)大的弈劍之道，或許能夠在【劍心通明】、【天上人間】詞條特性的加持之下，進(jìn)入頓悟狀態(tài)。
若是能夠有幸進(jìn)入頓悟狀態(tài)，感悟出自己的劍道，那將是一樁極大的好事。
劍之一道，在洪荒之上，修煉起來(lái)總的來(lái)說(shuō)還是有三個(gè)境界。
第一重境界，感悟劍氣。
第二重境界，感悟劍意。
第三重境界，感悟劍道。
也不知，自己能否借助此番斗劍，進(jìn)入那第三重境界！