自武庚御駕親征大破西岐城之后，華夏九州之地終是迎來(lái)了百姓們渴望已久的太平日子。
當(dāng)然，這是對(duì)于百姓們來(lái)說的太平日子，實(shí)際上武庚的大一統(tǒng)王朝還沒有建設(shè)完全。
至少，華夏九州之地，還沒有從封國(guó)制度完全轉(zhuǎn)化為郡縣制。
但，這個(gè)問題不大。
推恩令強(qiáng)有力的推行之下，要等的只是時(shí)間，是兩、三代人左右的時(shí)間。
而對(duì)于武庚來(lái)說，這幾十年算不得太長(zhǎng)。
大商帝都，洛陽(yáng)城中。
武庚今日在皇宮之中大擺宴席，卻是要宴請(qǐng)一員貴賓。
這貴賓不是他人，正是洛水之神——洛神宓妃！
至于由頭，則是洛神庇佑一方百姓，護(hù)得洛陽(yáng)周邊風(fēng)調(diào)雨順，武庚當(dāng)以國(guó)君之身份感謝之。
當(dāng)然，這是由頭，不是真正的原因。
真正的原因是武庚現(xiàn)在已經(jīng)成為人王，自然也是得考慮考慮立后之事。
主要也是朝中文武百官都在諫言此事，對(duì)于一個(gè)大一統(tǒng)的王朝來(lái)說，賢明的君主是一部分，君主有后也是另外一個(gè)重要的部分。
當(dāng)然，修為越高也是越難有子嗣誕下，不過至少武庚也該是時(shí)候立后了。
今日，說是宴請(qǐng)洛神，但也是表達(dá)意向，探探口風(fēng)，另外，其實(shí)也是一種提前造勢(shì)。
此前武庚也就拿這事情與小玉說過，小玉卻是直接拒絕了成為正宮之事。
不同于武庚來(lái)自后世的人族觀念，對(duì)于小玉來(lái)說，能夠長(zhǎng)伴武庚身側(cè)，或許這才是最重要的。
且，小玉也是極力推薦讓武庚去迎娶洛神為正宮，她說洛神才有母儀天下之風(fēng)姿。
武庚當(dāng)時(shí)也是被逗笑了：“你說，那洛神有母儀天下之風(fēng)姿，那你有什么？”
小玉則是捂嘴笑道：“我嗎？我大概就是風(fēng)華絕代、禍國(guó)妖民、紅顏禍水……”
說起來(lái)，自從上次青鸞將小玉帶往了昆侖西王母處，已然有蠻久未見了。
不過這也正常，對(duì)于修仙者，特別是修為越高的修仙者來(lái)說，幾年時(shí)間當(dāng)真只是一眨眼罷了。
尋常時(shí)候，武庚還是秉持節(jié)儉的，一方面是作為表率，另外一方面則是伴隨著修為的提升，眼界的提高，對(duì)于人間俗世的享樂會(huì)有所淡化。
但是今日整個(gè)洛陽(yáng)城都是歡慶的，整個(gè)皇宮都是洋溢著一股奢靡之風(fēng)。
簡(jiǎn)單來(lái)說，洛陽(yáng)內(nèi)外皆張燈結(jié)彩，花費(fèi)了重金采購(gòu)的錦簇團(tuán)花爭(zhēng)奇斗艷，皇宮之中更是隆重準(zhǔn)備，甚至白玉鋪路、明珠做燈，有那錦緞百里為屏風(fēng)。
而那孔宣也是唯恐不亂的存在，在洛神進(jìn)城的時(shí)候，更是“請(qǐng)”來(lái)了千百只鳳族助陣，劃過洛陽(yáng)上空，作為那“氣氛組”。
倒也不是武庚要這般，只是群臣都言：洛神乃是昔日圣皇伏羲氏之女轉(zhuǎn)世、是字圣倉(cāng)頡之弟子，今日又是陛下第一次正式宴請(qǐng)，自然應(yīng)該表達(dá)重視之情。這不僅僅是對(duì)洛神的重視，更是對(duì)于伏羲、倉(cāng)頡、火云洞諸賢的重視。
且，如今大商一統(tǒng)九州，剛剛滅周而歸，四夷八荒之小國(guó)也都是在暗中窺伺。
自當(dāng)有所規(guī)制，以彰顯大國(guó)之氣度。
對(duì)此，武庚也沒有什么拒絕的理由。
畢竟，從另外一個(gè)刁鉆的角度來(lái)說，皇室的內(nèi)庫(kù)要是只出不進(jìn)，這反倒是要壞事的，畢竟錢就應(yīng)該流通起來(lái)，只有流通起來(lái)的錢才是好的貨幣，才能讓整個(gè)社會(huì)有所活力。
當(dāng)然，這個(gè)角度比較刁鉆……
“陛下一向節(jié)儉，今日為了我這般鋪張，卻是太過浪費(fèi)了。”
果然，洛神到來(lái)之后，也是開口提及此事。
不過看得出，洛神對(duì)于武庚這般的隆重接待，還是很開心的。
“哈哈，我也是這般說的，不過朝中群臣都言，這第一次正式見面，得準(zhǔn)備的隆重些，這般才能表達(dá)的我的心意。”
武庚笑道，卻是有些不好意思了。
一方面是洛神今日顯然是精心打扮了，美的讓人難以置信世間竟有這般存在，縱使是那萬(wàn)千繁花，在洛神面前也是黯然失色。
當(dāng)真是回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色！
或者，以更加文藝的說法就是：翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。
髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。
遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。
雖武庚也算見多識(shí)廣，但是對(duì)于這般美到了極致的洛神，也不得不甘拜下風(fēng)。
另外一方面，這些還真的就不是自己準(zhǔn)備的……
“走吧，宮中已然準(zhǔn)備了宴席，都是些九州特產(chǎn)，是各地諸侯為表達(dá)誠(chéng)意上貢之物。”
武庚在前引路，洛神蓮步輕移跟隨在后。
一路談笑，卻是到了會(huì)客廳中。
雖今日排場(chǎng)很大，但也算是私宴，故而參加宴會(huì)的人不算多，也就是大商最為核心的那幾個(gè)人。
不過，也是這些人也是足以表達(dá)大商最高誠(chéng)意的存在。
太師孔宣、大元帥大鵬、大將軍九靈元圣、太子太傅祖伊、丞相祖元。
嗯，祖伊今日也是特地趕來(lái)，畢竟雖是君臣，但是他對(duì)于武庚還是有著很深的感情的，甚至視若子女一般。
而洛神也絕非只是生的美貌。
其身份地位不必多說，修為也是極高的，乃是太乙金仙境界。
之前，武庚還轉(zhuǎn)贈(zèng)了洛神的專有詞條【佳人難再得】。
【佳人難再得】：上品詞條。此詞條裝備后，不可卸下，需裝備者裝備有【紅鸞星動(dòng)】或在【紅鸞星動(dòng)】效果影響下。北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得！裝備此詞條后，裝備者獲得特性“圣潔”、“氣運(yùn)”、“神合”，且和贈(zèng)予詞條者有肢體接觸后，大概率可突破當(dāng)前境界，之后修煉速度獲得提升。
圣潔：裝備者除卻道侶之外，神圣不可侵犯！且紅顏永駐、對(duì)于道侶堅(jiān)貞不二。若裝備者與贈(zèng)予詞條者結(jié)為道侶，裝備者將同樣獲得大道庇佑。
氣運(yùn)：若裝備者與贈(zèng)予詞條者結(jié)為道侶，將會(huì)大幅度提升雙方的氣運(yùn)。
神合：若裝備者與贈(zèng)予詞條者結(jié)為道侶，雙方修煉速度都將獲得極大提升。
且，洛神性格溫婉卻又內(nèi)心堅(jiān)毅，有著自己的理想和追求，心懷普羅百姓，還知禮節(jié)、懂大義，曉大勢(shì)。
簡(jiǎn)直完美。
嗯，武庚和在場(chǎng)眾人對(duì)于洛神的評(píng)價(jià)都是這般的。
這是大商帝后的不二人選！
而洛神則是有一種奇怪的、類似于丑媳婦見公婆的既視感……
很奇怪就是了。
而在宴席進(jìn)行到一半的時(shí)候，孔宣幾人也是借故離去，給武庚和洛神留下了私密空間。
就在兩人要說些私密話的時(shí)候，卻是有那一位不速之客到來(lái)。
這位也不是他人，乃是闡教白鶴童子。
這白鶴童子也算是闡教最得寵的一個(gè)童子了，無(wú)論是南極仙翁還是那元始天尊都很重視于他。
在封神量劫的時(shí)候，這白鶴童子便是多有出場(chǎng)。
他本只是南極仙翁的弟子，但卻隨侍在元始天尊身邊。
且深得元始天尊的寵愛，是玉虛三代弟子中的第一號(hào)人物。
縱使是楊戩、哪吒見了他也是得喊一聲大師兄。
元始天尊對(duì)白鶴童子深具信賴，委以重任，命其作為自己與十二仙之間的使者，負(fù)責(zé)傳遞圣人意志。
封神時(shí)期曾多次相助武王伐商。
在紅沙陣內(nèi)，白鶴童子高舉玉如意猛擊，使張?zhí)炀沟兀S即一劍取其性命。
在姜子牙奪取汜水關(guān)之際，白鶴童子還受元始天尊之命，特地邀請(qǐng)十二金仙降臨凡間，共同應(yīng)對(duì)誅仙劍陣。
故而，今日這白鶴童子到來(lái)，自然也就是代表著元始天尊而來(lái)！
不過，為了今日之招待，武庚和大商上下可是準(zhǔn)備不少時(shí)間，故而等這白鶴童子到來(lái)之后，武庚也是直接在其說話之前說道：“今日乃我大商宴請(qǐng)洛神之時(shí)，童子可前來(lái)一齊入宴，稍待片刻，等宴會(huì)結(jié)束之后，再說不遲。”
武庚可不想著白鶴童子說出啥來(lái)，亂了心情。
雖然是奉了圣人之命前來(lái)，但是看著武庚極為不善的眼神，再聯(lián)想一下這幾人可是敢正面違逆圣人的存在，故而也是直接拱手應(yīng)下，入席而坐。
先吃先喝吧。
雖然如此，但本來(lái)和諧的氛圍也是回不來(lái)了。
不過在此之前，武庚等人與洛神也是聊了不少，也側(cè)面了解了洛神的心思。
就是孔宣等人留下來(lái)的私密空間是沒有了……
故而，又過了片刻，這洛神便也提出要回洛水了。
在洛神看來(lái)，雖然武庚已與元始天尊“決裂”，但畢竟是圣人使者，一直晾著也是不太好。
看著洛神離去的背影，武庚心情又怎么會(huì)太好……
“不知童子此來(lái)所為何事？”
武庚語(yǔ)氣頗為不善……
是啊，遇到這種事情，是這樣的。
白鶴童子忙道：“我家老爺請(qǐng)陛下前往混沌道場(chǎng)之中一敘。”
嗯？
元始天尊讓自己去混沌道場(chǎng)？
這不是羊入虎口，自尋死路嗎？
武庚本能的就要拒絕，不過白鶴童子卻道：“還請(qǐng)陛下務(wù)必前往面見我家老爺。”
看得出，這元始天尊是的確很想見自己一面啊……
“這幾日朝中政務(wù)繁忙，作為一國(guó)之君也沒有那般自由，三日吧，三日之后，你再來(lái)洛陽(yáng)，我與你一起去見元始圣人。”
武庚說道。
武庚這三天也不是隨便說說的，而是有所安排的。
這件事情武庚本來(lái)是不準(zhǔn)備這般著急的，不過既然有了元始天尊要見自己的這件事情，提前一些也無(wú)妨。
“三日時(shí)間不算長(zhǎng)，我就在這洛陽(yáng)城中住上三日，三日之后，我再來(lái)尋陛下。”
白鶴童子拱了拱手，隨后離開。
而武庚則是選擇了閉關(guān)！
嗯，雖然只有三天，但是武庚閉關(guān)了。
至于原因，則是武庚一年一次的固定詞條刷新，刷出了一個(gè)新的詞條！
這次刷新的詞條喚作【帝道升華】！
【帝道升華】：上品詞條。一次性特殊詞條，不可轉(zhuǎn)贈(zèng)。本詞條需要裝備有【洪荒人王】，裝備激活后，本詞條消失。激活后，可凝聚帝道偉力，獻(xiàn)祭自身全部精、氣、神于國(guó)運(yùn)之中，凝聚出一具帝道真身，帝道真身實(shí)力與國(guó)運(yùn)掛鉤，可召喚出單獨(dú)作戰(zhàn)，亦可以加持于自身增強(qiáng)自身實(shí)力。具有成長(zhǎng)、作戰(zhàn)、加持三個(gè)特性。在凝聚帝道真身時(shí)，會(huì)強(qiáng)制保留一線生機(jī)，不會(huì)死亡。
成長(zhǎng)：當(dāng)一統(tǒng)華夏九州之時(shí)，帝道真身實(shí)力為準(zhǔn)圣初期；當(dāng)一統(tǒng)東方大陸之時(shí)，帝道真身實(shí)力為準(zhǔn)圣中期；當(dāng)一統(tǒng)東西方大陸之時(shí)，帝道真身實(shí)力為準(zhǔn)圣后期；當(dāng)一統(tǒng)洪荒三界之時(shí)，帝道真身實(shí)力為準(zhǔn)圣巔峰。
真身：可召喚出來(lái)單獨(dú)作戰(zhàn)，可借助國(guó)運(yùn)作戰(zhàn)。
加持：帝道真身加持于身，獲得帝道真身實(shí)力的線性提升，與本體實(shí)力疊加。
咋一看這個(gè)詞條其實(shí)不咋樣。
雖然帝道真身看起來(lái)很是強(qiáng)大，且還是成長(zhǎng)性質(zhì)的，甚至于最強(qiáng)戰(zhàn)力能夠達(dá)到準(zhǔn)圣巔峰境界。
但是換一個(gè)角度來(lái)看看，你都一統(tǒng)洪荒三界了，自身實(shí)力也不會(huì)太差。
當(dāng)然，這不是說這個(gè)詞條不強(qiáng)大，而是其代價(jià)還是太高了。
需要獻(xiàn)祭自身全部的精、氣、神！
當(dāng)一個(gè)人獻(xiàn)祭了全部的精氣神，也就離死不遠(yuǎn)了。
甚至于……
就會(huì)死！
但是！
但是武庚之前還刷出過另一個(gè)詞條喚作【鳳凰涅槃】！
【鳳凰涅槃】：上品詞條。一次性特殊詞條，不可轉(zhuǎn)贈(zèng)。鳳凰浴火燃燒，向死而生，在火中燃燒后重生重現(xiàn)，向死而生！藏冥運(yùn)于即化，總六合以鏡心，一去來(lái)以成體。裝備此詞條并且激活之后，將會(huì)覺醒鳳凰一族最強(qiáng)神火，亦是洪荒之中頂級(jí)神火之一的——涅槃神火！
現(xiàn)在的武庚可是覺醒了涅槃神火的。
涅槃神火作為生命之火，攻擊性不強(qiáng)，但是在瀕死之際，將會(huì)燃起這涅槃之火！
在火焰中燃盡此生一切，再度涅槃生出第二世！
不過這也不是百分之百都會(huì)成功的。
只是，再結(jié)合【帝道升華】的效果，竟是有了奇妙的聯(lián)動(dòng)。
且，之前便有說過，武庚身上一直有一個(gè)成不成仙、能不能長(zhǎng)壽的bug，如今有了這聯(lián)動(dòng)之后，武庚還可以借機(jī)抹除這個(gè)bug！
所以！
武庚現(xiàn)在要做的便是獻(xiàn)祭全部的自己，以那駭人的精、氣、神聚合國(guó)運(yùn)升華帝道，凝聚帝道真身！
且，此番自己浴火重生之后，當(dāng)戰(zhàn)力再次飆升！
一具準(zhǔn)圣初期的帝道真身！
想想都美！